言問ねこ塾長日記

　今日は午後から夏期講習後半の授業開始なので（私自身の授業は１６時２０分から）、ＴＶ視聴ではあるが、全国戦没者追悼式を見ながら正午の黙禱をし、陛下のお言葉を拝聴してから出社した。８月１５日正午過ぎの日射しは強く、暑かった。

　７９年前、かの８月１５日も、大変暑い日だったと聞く。はからずも今日の午前中に、読売新聞オンラインで今月５日に配信された「［投稿者を訪ねて］戦後７９年＜上＞戦下の劣悪線路　ＳＬ乗務…丸山吉治さん　９６（群馬県高崎市）」が目にとまり、読んだのだが、その記事中、昭和２０（１９４５）年８月１５日に、高崎駅で、一人の機関士が「こんなことになるならやっていられない」と大きな声で叫び、そのまま行方知れずとなってしまった事件があったという。

　推測を交えてすこし説明させていただくと、「こんなこと」とは日本が戦争に負けたことであり、「やっていられない」というのは、記事中にもある通り国鉄も機関士などが多数軍への召集で引き抜かれ、現場に残された人々が埋め合わせで過酷な勤務を強いられたことを思わせる。現に証言をしている、当時機関助士だった丸山さんも、現場が人員不足のため、年少で期待されて採用されたのだという。

　戦時中、勤務状況が厳しいことも、食糧事情が悪く物資が不足していることも、親しい人が軍にとられたり、末期は空襲などで国内の民間人まで多数命を奪われたりしたことでさえ（沖縄では地上の戦闘でも）、「すべては戦争に勝つためだ。やがて神風が吹いて日本は必ず勝つ」と信じ込まされた（あるいはそう考えるよう強制された）のだと言われる。その尺度を百八十度転換させられたのが、７９年前のこの８月１５日、終戦（敗戦）の日であった。

　「こんなことになるならやっていられない」と叫んで消えた機関士にも、どのような背景があったのだろうか。憶測は避けるが、すべてを捨て去ってもかまわない、そうせざるを得ないほど大きなものを、その瞬間まで犠牲にして来たのだろう。戦火を浴びることなく生きているわれわれは間違いなく幸せだが、止むに止まれぬ叫び声を上げた機関士のような人が数多くいた、そんな時代の激変を知らずに済むのも、また幸せなことである。

　このような事実を語って下さる方々がおられ、伝える営みが機能している、それが当たり前だと思っていてはいけない時が、残念ながら少しずつ近づいている。語り伝えて下さる方々は、それがいま一時のことでなく、ふたたび往時と同じ社会にならぬよう、ずっと伝えつづけることをも、われわれに託しておられるであろう。受けとめるわれわれのありようこそが大事である。９日の長崎の平和祈念式典における長崎平和宣言では、「一人ひとりは微力であっても、無力ではありません」と、長崎市長が「平和をつくる人々」に呼びかけた。

　つねに学び、記憶し、伝えつづけること。改めて心に誓い、できることをつづけるばかりである。
https://www.youtube.com/watch?v=jzNjIy0_21Y　YouTube「長崎の鐘・新しき」小田原漂情　歌

令和６（２０２４）年８月１５日
小田原漂情

　今日は午前１０時４５分からの長崎原爆犠牲者慰霊平和祈念式典を視聴してから出社した。近年、この９日も午前の授業を設定しない落ち着きを持つことができ、長崎の式典を視聴してから出社する習慣が定着している。

　また、私はこれまでに、長崎を４回訪ねている。最初は高校の修学旅行、二回目は大学の合宿で佐賀に行った帰路に足を伸ばしたもので、この時は平和公園などに行っていない。３回目は１９９５年、戦後５０年の年の梅雨時で、長崎原爆資料館などを訪ね、はっきりと長崎の原爆について学ぶことを目的としていた。梅雨にしては激しい雨の中だったが、平和公園、長崎原爆資料館を訪れ、ひきつづき永井隆記念館をめざす途上で如己堂（にょこどう／永井博士がお子さんお二人と暮らされたご自宅の跡）に出会ったのであった。また自分なりの課題として、聞く人がいたわけではないが「長崎の鐘」を雨の市中で歌わせていただいた。３２歳の時である。

　そして４回目が一昨年、２０２２（令和４）年３月で、『国語のアクティブラーニング　音読で育てる読解力　小学５年生以上対象３』をつくるための取材であった。この時は、長崎で案内をして下さる方があり、平和公園と原爆資料館のあと、私が希望した如己堂に加え、山里小学校と城山小学校に連れて行っていただいた。この時両小学校に連れて行っていただいたことから、実地で案内をしていただくことがこの上ない恵みであることを実感した。

　城山小学校平和祈念館では、館内の展示で、二人の少女が荼毘（だび）に付されている「未来を生きる子ら／悲しき別れ・荼毘」の絵と紹介文を見ることができ、『国語のアクティブラーニング　音読で育てる読解力　小学５年生以上対象３』で書かせていただいた。

　また、城山小学校の構内で「嘉代子桜」を見て手を合わせ、あとで新日本出版社刊の『かよこ桜』（山本典人さく／井口文秀え）を購入した。帰京してから同書を読み、学徒動員で城山小学校の工場で働いていて原爆の犠牲になった嘉代子さんのために、お母さんが桜を植えられた経緯、当日の朝嘉代子さんは工場に行きたくないと渋っており、説得して送り出したお母さんが悔悟の念にかられたことなど、あらためて学んだ次第である。

　今日の長崎原爆犠牲者慰霊平和祈念式典では、８９歳になられる被爆者代表の三瀬清一朗さんが「平和への誓い」を述べられた。三瀬さんは岸田首相に、被爆国日本こそが、核廃絶を世界中の最重要課題として真摯に向き合うことを求めた上で、最後は英語と日本語とで、「”peace is a world heritage shared by all humankind”、平和は人類共有の世界遺産であると申し上げ、亡き御霊へささげる平和への誓いの言葉といたします。」と結ばれた。人類共有の世界遺産を守ることを、私も自ら肝に銘じ、指針とさせていただきたい。


『国語のアクティブラーニング　音読で育てる読解力　小学５年生以上対象３』

https://www.youtube.com/watch?v=jzNjIy0_21Y　YouTube「長崎の鐘・新しき」小田原漂情　歌

令和６（２０２４）年８月９日
小田原漂情

　お恥ずかしい話だが、手先が器用な方ではない。子どもの頃は「不器用」と言った方が正しかった。だから、６１歳６ヶ月になる今日のこの日まで、鶴（折り鶴）を折ったことがなかった。もちろん子どもの頃折り方を教えてもらったことはあるのだが、単純な二つ折りから先へ進めず、挫折した、というより投げ出したのであった。

　しかし昨年『国語のアクティブラーニング 音読で育てる読解力　小学５年生以上対象３』を刊行するに当たり、広島平和記念資料館所蔵（展示）の佐々木禎子さんの写真を掲載させていただくこととなって、これではいけないと思い至った。何よりもまず、禎子さんが精一杯の願いをこめて折られたという（鶴を千羽折れば病気が治る、という言い伝えによるという）鶴を、自分で折ってみなければ。そう考えたのである。

　昨年は、そもそもが超繁忙期であり、内容が重く許諾申請等も煩雑な出版２点（いま１点は『スーパー読解「舞姫」』）を終えたせわしさと疲れもあって、「みずから鶴を折る」という目標を実行することはできなかった。それがやむを得ないことだったとすれば、今年こそ、私自身が鶴を折ることに挑戦しなければならない。思い立ったのは比較的早い時期だったが、４日日曜日に家内に教えてもらいながら、見よう見まねで折ってみることにした。

　やってみると、何か所かわかりにくいところがあり、子どもの頃に挫折したのはここだろう、と察しがついた。しかし今回は投げ出すわけにいかない。折り方のマニュアルも用意し、わからないところは塾生の女子高校生たちにも教えを乞うて、今日６日にようやく何とか折ることのできたのが、写真のものである。不細工な点はおゆるしいただきたい。

　鶴を折る過程で、二箇所、難しいところがある。禎子さんは、薬やキャラメルの包み紙などで鶴を折られたと読んだことがあるが、そのように小さな紙で、よくその箇所が折れるものだと感嘆した。また、鶴を折る行為に病気回復の祈りをこめた禎子さんのお心の一端が、わかるような気がした。いや、それはおこがましい。禎子さんのことを多少なりとも書かせていただく立場として、鶴を折るという行為を身につけることは避けて通れないことであり、ようやくその端緒についた、それだけのことにすぎないのだ。

　「鶴を折る」ことを、今後私が禎子さんと広島、長崎の原爆の犠牲者のことを語り、伝える営為の中の不可欠の要素としよう。そのことを、今朝8時から広島で行なわれた「広島市原爆死没者慰霊式並びに平和祈念式」を例年通りに視聴しながら決意した。今日新しく奉納された名簿の、この一年間に亡くなられた方の人数は５，０７９人、名簿にお名前のある死没者の総数は３４４，３０６人になったとのことだ。また、「被爆者」の平均年齢が８５、５歳を超えたという。受け継がなければならないわれわれに、重い覚悟が求められる。



『国語のアクティブラーニング　音読で育てる読解力　小学５年生以上対象３』中、「忘れまい、八月六日の広島の朝を」で、小・中・高生に広島のことを伝えています

https://www.youtube.com/watch?v=jzNjIy0_21Y　「長崎の鐘・新しき」小田原漂情歌

令和６（２０２４）年８月６日
小田原漂情